olej, karton, 82 × 61,5 cm
Na zadní straně poznámky tužkou
Provenience:
- Rozalia Posadza (1915-1991), Ludvíkova adoptivní dcera).
- Sbírka Ludwika Posadzi (1878-1939)
Dílo bude zařazeno do katalogu raisonné obrazů Olgy Boznańské, který připravily Urszula Kozakowska-Zaucha (Národní muzeum v Krakově) a Ewa Bobrowska-Jakubowska.
Obraz je doplněn stanoviskem paní Stefanie Krzysztofowicz-Kozakowské a Urszuly Kozakowské-Zauchy.
"Vyrábím pro sebe duchovní obraz lidí, kteří mě zajímají, jen takových."
Olga Boznańska, poznámka ve sbírce MNK, cituje H. Blum, "Olga Boznańska", Varšava 1974 s. 32.
"Paní Boznańska je intimistka ve vlastním slova smyslu, pokud se tím myslí skrytá a zdrženlivá jemnost. Je v ní cítit bolestná a vznešená duše, která chce dosáhnout jiné, pravé skutečnosti, samotného nitra bytostí vyjadřovaných štětcem, mimo pomíjivou vnějškovost zdání." (Boznaňská)
Louis Vauxcelles, citováno podle H. Bluma, "Olga Boznańska", Varšava 1974 s. 38.
Postava zobrazená na obraze je Ludwik Posadzy (1878-1939), vzděláním doktor filozofie, povoláním pedagog a knihovník. V letech 1907/1908 získal Posadzy soukromé stipendium na cestu do Paříže a Londýna, díky kterému napsal a v roce 1909 vydal publikaci "O posłannictwie narodów europejskich. Pomysły do filozofii dziejów Francji, Niemiec i Polski" ("Polski Słownik Biograficzny", sv. XXVII/4, z. 115, Zakład Narodowy im. Ossolińskich, Wyd. Polskiej Akademii Nauk, 1983, s. 679). Dochovala se také korespondence Ludwika Posady z roku 1908 adresovaná Olze Boznańské. Je tedy velmi pravděpodobné, že portrét namaloval malíř v letech 1907-1908. K seznámení mezi malířem a Ludwikem mohlo dojít během salonních setkání v domě biologa Jana Danyše (1860-1928), s nímž se Olga úzce přátelila a kterého dvakrát portrétovala (v roce 1901 a kolem roku 1928). V Danyszově domě se pravidelně konala setkání polské inteligence. Kromě Boznanské a Posady se těchto setkání často účastnili Kazimierz Wize, Wojciech Gielecki, Jadwiga a Henryk Tryczlovi a Maria Skłodowska-Curie. Z analýzy dochovaných dopisů lze usoudit, že Olga a Ludvík zůstali v srdečných vztazích. Je známo, že Posadzy se znal také s Boznanské sestrou Izou, s níž rovněž udržoval dopisový kontakt.
Ludwik Posadzy se narodil v roce 1878 v Szymbórzu jako syn Franciszka Posadzyho a Katarzyny, rozené Pieczonky. Po složení maturitní zkoušky v roce 1899 se zapsal na filozofickou fakultu berlínské univerzity. Jeho badatelské zájmy oscilovaly kolem filozofie dějin. Doktorát z filozofie získal v roce 1906, kdy napsal disertační práci s názvem: "Der eniwicklungsgeshichtliche Gedanke bei Herder". V letech 1906-1910 vyučoval historii a literaturu v tajných mládežnických skupinách a měl přednášky pro inteligenci v Poznani a dalších velkopolských městech. Po roce 1912 se jeho badatelský zájem soustředil především na pedagogické otázky. Odcestoval do Itálie, kde se setkal s Marií Montessoriovou a seznámil se s výchovným systémem, který navrhovala pro nejmenší děti. V roce 1914 se oženil se Stefanií Marciszewskou. Po vypuknutí první světové války byl internován v Kazani na Volze, kde následujících pět let vedl se svou ženou sirotčinec pro polské děti a učil ve farní škole. V roce 1920 se manželé Posadzyovi vrátili do Poznaně a přivezli si domů pět nejmladších dětí, o které se starali. Nejmladší dívku Rozalii adoptovali, vlastní potomky neměli. V letech 1923-1934 pracoval Ludwik Posadzy v univerzitní knihovně. Současně se svou ženou vydávali svazky "Knihovny mateřské školy". V roce 1930 nastoupil na místo přednášejícího na Fakultě humanitních věd poznaňské univerzity, kde vyučoval pedagogické otázky. Posadzy usiloval o získání doktorátu, tyto snahy přerušilo vypuknutí druhé světové války a jeho tragická smrt v pevnosti VII v Poznani 3. listopadu 1939. Poslední publikací, kterou napsal, byly "Poglądy pedagogiczne Adama Mickiewicza" (1937).
