MIKOŁAJ z Mościscis (Mościcki). Theologia moralis. Kraków 1701, vydal Mikołaj Aleksander Schedel.

MIKOŁAJ z Mościsk (Mościcki). Theologia moralis.Kraków 1701, vydal Mikołaj Aleksander Schedel. [8], 157, 101, 52, [36] s.; 4°. Pozdější plátěná vazba. Vzácné.

Estr. XV-XVIII, 22, 585-6. Souborné vydání děl Mikołaje z Mościsk (Moścického), dominikána, autora polské asketicko-mystické terminologie a první analýzy modlitby, medicíny a kontemplace v dějinách polského mystického myšlení. Obsahuje čtyři díla: Elementa ad SS. Confessiones (příručka o zpovědi), Sacrae artis poenitentiariae Tirocinium (příručka o pokání), Examen approbandarum ad Sacras Confessiones accipiendas (o podmínkách dobré zpovědi), Tractatus de Matrimonio (pojednání o manželství). Dílo začíná věnováním Benediktu Widerholtovi, vizitátorovi a vikáři kartuziánů. -Hřbet poněkud vybledlý, vlastnická razítka nedatovaná, na titulním listu rukopisné poznámky, stránky zašpiněné a zaprášené, místy stopy vlhkosti .

Celý název díla s věnováním svaté Trojici a svatému Brunovi (zakladateli kartuziánského řádu): "Brunovi, který se v roce 1891 narodil v Brně, a to v roce 1894, kdy byl jmenován Brunem Brunem, a to v roce 1894, kdy byl jmenován Brunem Brunem. Trinitatis triclinio, Beatissimae V. M. Matri Dei, Magno Carthusianorum patriarchae, Sancto Brunoni, Theologia moralis, P. M. F. Nicolai Moscicensis, Ord. Praed. In tres Libros distincta, sc: In Elementa ad S. Confessiones Sacrae Artis poenitentiae Tyrocinium. Examen approbandorum ad S. confessiones, accesserunt sententiae a Summis Pontificibus damnatae. Annotationes valde utiles. Quae autem: patet ex monitione ad lectorem. Praeter haec accessit Index alphabeticus in primum et secundum librum. Tractatus quoque de Matrimonio. Authore P. M. F. Ferdinando Ohm, alias Januszowski, Ord. Praed. Superiorum permissu."

Mikuláš z Mošice (1559-1632), "slavný teolog za vlády polského krále Zikmunda III. pocházel z Mošice, města dříve v Ruské provincii, nyní v Haliči, odkud také převzal jméno Nicol. Moscicensis, a které má tu čest, že se v něm narodilo několik osobností proslulých svou učeností a spisovatelstvím. Poté, co vstoupil do dominikánského řádu, byl tam učitelem filozofie a teologie a žil v krakovském klášteře, byl známým zpovědníkem, takže se k němu lidé hrnuli a každý se chtěl pochlubit, že se zpovídal u otce Mikuláše". [Podle: Chodynicki Ignacy, Dykcyonarz uczonych Polaków, s. 129-130].