Jacek Malczewski, Studie k obrazu "Jidášův polibek", 1879

40,0 x 30,8 cm - olej, plátno na překližce Svatý Pjotr se svatým Janem - studie k obrazu Jidášovy oběti, 1879

olej, plátno nalepené na překližce, 40 x 30,8 cm

signováno l.d.: 79 J. Malczewski



Obraz je opatřen posudkem Liji Skalské-Miecik a prohlášením o provenienci.



Na pozadí zeleně stojí postava Spasitele, viditelná po kolena, v bílém plášti. Jidáš v modrém rouchu a bílém závoji se k němu blíží a levou rukou se dotýká Spasitelova pravého ramene. V pozadí vpravo svatý Petr v bílém závoji drží v pochvě ocelově modrý meč. Podle svatého Jana 18,11: "Vlož svůj meč do pochvy," napsal Jan Bołoz Antoniewicz o Jidášově polibku, který byl představen na Výstavě sta děl Jacka Malczewského konané ve Lvově v roce 1903. Autor se dále zmiňuje o díle, k němuž byl obraz skicou: "Samotný obraz, rozměrnější, s dalšími dvěma postavami apoštolů, svatým Janem s výrazem hlubokého zármutku a Jakubem hledícím z houští, byl vystaven v Krakově mezi 1. červencem 1880 a 1. červnem 1881; zakoupen za účelem distribuce je nyní v provincii.

Studii (olej, karton, 29 x 37 cm) vystavenou ve Lvově, vytvořenou v zimě 1879/1880 v ateliéru na Lubiczké ulici v Krakově, daroval autor v roce 1880 Dr. Konstantymu Górskému. Jak studie z Górského sbírky, tak dílo vystavené v Krakově - jsou dnes považovány za ztracené. Proto je nabízená studie s vyobrazením apoštolů velmi cennou ukázkou Malczewského tvorby z určitého okamžiku jeho umělecké biografie.



Přelom 70. a 80. let 19. století byl v umělcově životě výjimečným obdobím. V červnu 1879 umělec opouští školu výtvarných umění v Krakově. Na podzim téhož roku se zasnoubí s Wandou Karczewskou, ale její otec způsobí jejich rozchod. V konfliktu se svým mistrem Janem Matejkou, zrazen svou milou, která na něj brzy zapomněla - mladý umělec se rozhodne začít samostatný život v Krakově. Snaží se stát finančně nezávislým na otci, což není snadné, opakovaně mění byty a ateliéry. Umělecká kritika je mu naopak spíše nesympatická. Smutný, ale plný naděje, se rozhodne dát svůj svět do pořádku vnitřním soustředěním a deklaruje svůj odchod ze společnosti. Rodičům oznámil, že odložil cestu do Itálie a peníze na ni získal díky stipendiu Sobańského," píše Dorota Kudelska (op. cit., s. 100).



V tomto těžkém období je mladý malíř podporován svými přáteli. Povzbuzoval je také Julian Malczewski, který vždy věřil v synův talent, ale v tomto těžkém období zažíval i chvíle pochybností: A v jeho posledních dílech: znáš pokrok, znáš něco vyššího než obyčejnost? Jak se s tím srovnává Jidášův polibek? - ptal se v dopise Florianu Cynkovi (op. cit., s. 105). Na tuto otázku mu odpověděl Hubal-Dobrzański, který mu napsal v červenci 1880: Jacek má před dokončením obraz, který na sebe strhne pozornost vážných kritiků - Jidášův polibek, jehož skicu mimochodem znáte, Cynk Vám o ní údajně psal (cit., s. 106). V následné korespondenci o tom informoval: Asi za půl roku obraz dokončí a ihned pošle do Vídně, protože tam bude kritika rozumná a nestranná (cit., s. 107).



Obraz byl vystaven ve Varšavě na Krywultském salonu a později v Krakově. Kritika v osobě Henryka Struveho se ukázala být pro mladého umělce méně nadšená než slova jeho přítele (sám Górski také považoval svou studii za lepší dílo než propracovanou kompozici). Na druhou stranu vystavený obraz rychle našel kupce a s prostředky z jeho prodeje a půjčky odjel umělec v červnu 1880 s Marcelem Czartoryskim na plánovanou cestu do Itálie.



Jak studie z Górského sbírky, tak Svatý Petr se svatým Janem nesou znaky stylu mladého Malczewského, utvářeného v ateliéru Jana Matejky. Tato díla také prozrazují jistou příbuznost s obrazy dalšího Matejkova vynikajícího žáka, Maurycyho Gottlieba. Mladí malíři se spřátelili v roce 1878 a Dorota Kudelska o jejich vztahu píše: Samostatné, nesmírně důležité místo [...] zaujímá v životopise autora Na scéně kontakt s Maurycym Gottliebem během jeho studií na Akademii výtvarných umění. Pravděpodobně v této době začal Malczewski malovat první skici k Jidášovu polibku, takže je pravděpodobné, že umělci občas diskutovali o Bibli a způsobech zobrazení jejího podstatného obsahu, ale sdíleli také vášeň pro poezii. Malczewski byl plný obdivu nejen ke Gottliebovu talentu, ale také k jeho vnitřní citlivosti, kterou umělec nedokázal ve svých dílech vyjádřit, a podle záznamu doktora Rudolfa Berese patřil také k těm, kteří židovskému prostředí zazlívali, že podceňuje rozsah talentu autora Ahasvera (D. Kudelska, op. cit., s. 699-670).



Literatura:

- Jan Bołoz Antoniewicz, Katalog výstavy sta děl Jacka Malczewského, Lvov, IV-V 1903, kat. č. 9;

- Katalog výstavy obrazů Jacka Malczewského v budově TZSP v Polském království, Varšava 1903, kat. č. 3;

- Reprodukce obrazu Jacka Malczewského Polibek Jidáše, fotografie, 1910-1920, Národní muzeum v Krakově, inv. č. MNKXX-f-7927, MNKXX-f-7928;

- Katalog Jubilejní výstavy děl Jacka Malczewského, Nakladatelství TZSP, Varšava, VI 1925, kat. č. 30;

- Dorota Kudelska, Dukt pisma i pędzla. Intelektuální životopis Jacka Malczewského, Wydawnictwo KUL, Lublin 2008;

- Małgorzata Jarczewska-Podejma, Umělecké vazby Konstantyho Marii Górského a Jacka Malczewského, "Kwartalnik Opolski" 2019, 2/3, s. 136-150.

Jacek Malczewski (Radom 1854 - Krakov 1929) - významný představitel polské malířské moderny, zahájil svá umělecká studia na Škole výtvarných umění v Krakově, kde v letech 1872-1875 studoval u Felixe Szynalewského, Władysława Łuszczkiewicze a Jana Matejky, jehož ateliér navštěvoval znovu v letech 1877-1879. Poté studoval na pařížské École des Beaux Arts u E. Lehmanna (1876-1877).

V roce 1880 odcestoval do Itálie. V letech 1884-1885 se zúčastnil - jako kreslíř - vědecké expedice Karola Lanckorońského do Pamfýlie a Pisidie v Malé Asii. V té době pobýval také v Řecku a Itálii. V letech 1885-1886 pobýval několik měsíců v Mnichově. Po návratu se natrvalo usadil v Krakově, odkud dále cestoval do Mnichova a Itálie. V letech 1896-1900 vyučoval na krakovské škole výtvarných umění a v letech 1911-1922 byl profesorem a dvakrát rektorem krakovské akademie. Léta 1914-1915 strávil ve Vídni a v roce 1916 se vrátil do Krakova. V posledních letech svého života pobýval převážně v Lusławicích a Charzevicích u Zakliczyna. Byl spoluzakladatelem Spolku polských umělců "Umění" (1897) a členem skupiny "Nula" (1908).
Ve svém raném období maloval portréty, žánrové výjevy a - především - obrazy s náměty souvisejícími s mučednickou smrtí Poláků po lednovém povstání (Smrt Ellenai, Neděle v dole, Na jevišti, Štědrý večer na Sibiři). Později, od 90. let 19. století, vytvářel obrazy symbolického obsahu s prolínajícími se vlasteneckými, biblickými, pohádkovými, literárními a alegoricko-fantastickými náměty.