Włodzimierz Tetmajer, KRÓLOWA JADWIGA

37,7 x 40,2 cm - olej, tužka, deska sign. p. d.: W. Tetmajer



Na rubu strojopisný list z dubna 1944 s rozhodnutím profesora Felixe Kopery potvrzujícím pravost obrazu.



Rovněž na rubové straně: Václav Tetrauer:

- při spodním okraji nálepka Uměleckého salonu Kazimierza Wojciechowského v Krakově (tisk, tuš): Lp 14935 | SALON DZIEŁ SZTUKI | KAZIMIERZA WOJCIECHOWSKIEGO | KRAKÓW, UL. ŚW. JANA L.3. - TELEFON 100-02. | Datum přijetí 1944 | Autor Włodzimierz Tetmajer | Název Królowa Jadwiga | Typ olej Rozměr.

- Podél p. okraje nálepka Společnosti přátel výtvarného umění v Krakově (tisk, tuš): TOW. PRZYJ. SZTUK PIĘKNYCH W KRAKOWIE | č. 134. | Autor Tetmajer Włodzimierz | Název Královna Jadwiga | Typ olej 36 x 39 | Podepsán autor.

- Aukční nálepka l.d.



Královna Jadwiga proslula svou laskavostí, zbožností a asketismem. Stala se půvabným námětem legend, z nichž nejznámější je O noze královny Jadwigy otisknuté v kameni. Svou interpretaci této legendy představil Tetmajer na výše uvedeném obraze. Podle legend Jadwiga z Anjou přivedla do Krakova karmelitánský řád. Z tohoto důvodu byla zahájena stavba kostela, v němž měla nová kongregace sídlit. Královna často navštěvovala staveniště a pozorně sledovala průběh stavebních prací i práci řemeslníků. Při jedné z návštěv upoutal pozornost panovnice nešťastný kameník, který si jako jediný jejího příchodu nevšiml. Když se ho zeptala na jeho starosti, přiznal se, že musí doma nechat nemocnou ženu a hladové děti a že nedostatek peněz na lékaře mu působí hluboký smutek. Zdrcená Hedvika si opřela nohu o kámen a odepnula si zlatou přezku z boty. Dala ji řemeslníkovi, který se radostí rozběhl pro lék pro svou ženu. Když se druhý den pustil do práce, našel nohu otisknutou ve skále jako v hlíně. Tento zázrak připomíná kámen zabudovaný do zdi krakovského karmelitánského kostela na místě přístupném všem věřícím.



Włodzimierz Przerwa-Tetmajer (1862 Harklowa u Ludźmierzu na Podhalí - 1923 Krakov), nevlastní bratr básníka Kazimierze, začal studovat malířství již v raném věku; již v roce 1875 navštěvoval hodiny na krakovské Škole výtvarných umění, kde (s přestávkami) studoval až do roku 1895 - nejprve u Franciszka Cynka, Leopolda Loefflera a Władysława Łuszczkiewicze, po roce 1889 u Jana Matejky. Souběžně studoval klasickou filologii na Jagellonské univerzitě. V roce 1882 studoval ještě na vídeňské akademii a v letech 1886-89 na mnichovské akademii u Alexandra Wagnera. Studia dokončil na pařížské Académie Colarossi. Císařské stipendium mu umožnilo vycestovat do Říma. Po návratu žil v Krakově. V roce 1890 se oženil s Annou Mikołajczykównou, dcerou sedláka z vesnice Bronowice u Krakova, kde sám často pobýval, a v roce 1895 se zde usadil natrvalo. V roce 1901 založil a poté několik let vedl malířskou školu pro ženy. Od roku 1899 byl členem Spolku polských umělců "Sztuka" (Umění), v roce 1901 byl jedním ze zakladatelů Spolku "Polska Sztuka Stosowana" (Polské užité umění), v roce 1908 spoluzakládal skupinu "Zero". Byl významným představitelem "lidového" směru, malířem zvyků, práce a krajiny krakovského předměstí. Ve svém raném období tvořil v duchu akademického, mnichovského realismu. Později si vytvořil vlastní originální styl - kompozice jeho obrazů byla volná, maloval širokými tahy štětce a používal jasné, živé barvy. V letech 1892-1894 spolupracoval s Wojciechem Kossakem a Janem Stykou na obraze Panorama Racławicka. Navrhoval vitráže, zabýval se ilustrací a nástěnnou malbou, např. v roce 1902 vytvořil polychromii kaple královny Žofie ve wawelské katedrále. Byl předlohou pro postavu Hosta v dramatu S. Wyspiańského Wesele.